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163年10月29日,在长江流域上驾驶飞机观望江阴方向,那最后一股逃亡的天殛龙群落。
卫铿尤其凝视了一下,那个停在江阴上的天殛龙号,冷哼了一声,就不再管他。
卫铿:“内伐不能拖,外伐不能急,总要一个阶段、一个阶段来一个了结,”
……
在黄淮平原上,这横跨了六百公里的行动。统伐区对东部各条诸类资源的补给线,已经拉到了极致。
所以必须得缓一缓,必须等待新加入的人类区域恢复砖瓦、石灰、钢铁等大宗物资生产。
统伐区的战略上,当全面覆盖了长江流域的生态后,目前最迫切的是如何处理城邦。
现如今地广人罕,超强中枢是不现实的,各地情况不同,东南的各个区域人民未来数十年可能是一国各治的情况,但是统伐区的中枢,在祛除建邺时代思想枷锁这方面是不容妥协的。
用卫铿的话来说,这些城邦地区的糟粕实在是太多了。
在这些城邦环境下长大的青年人,现在看似与统伐区一起战斗,但其实还有很多分歧没有暴露。一旦经济好转,他们很快就会展现出文化上的毒草。
在东方历史总结中,“品味”“格调”这类的,看似华美,但本质上是“特殊化”,向来于“廉洁,公正”,是相左的。
例如‘贪渎’是一个社会问题,不能以“品德”“秉性”这些特例来分析。
必须要从整个社会的角度上来,寻找统治结构机体走向老化和腐朽的诱因!
卫铿:“如果社会上能买到的衣服都是一样,住的房子也都是相同,吃的饭都是食堂,以及菜市场买到产品……出行都是公共交通和自行车。那么对大部分公务者来说,重罚下的贪渎就是大恶。但是社会风气开始变化,消费开始分层,人们的主要追求从自我价值变成物质追求。
城市家境好的阶层,必须要有几套大面积房子。家中必须要有两到三辆私人轿车,日常的衣物必须要是品牌,手工制作。——那么,作为市吏们,对灰色金流就坚决维护了,
如果没有上述那些,那么社会普片目光就真的把公务者和环卫工人看成同一级了。
哦,换个说法,同样是公仆的环卫工人,到底是怎么逐渐从“劳动光荣”变成鄙夷链的呢?”在于价值观方向定位。
“文化倾向”能影响统治势力的兴衰。
江南盛行“才子佳人”这
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